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老太“无人售馍”5年价值何在?
文/ 粟海海   发布时间:2011年12月8日 已被浏览14468 次
 

郑州一位卖馒头的老太张大娘回家吃饭时不用守摊,只需把摊子一撂,放一个公告牌让顾客拿了馒头自己留钱。张大娘称从未核对过钱数,“吃几个也不碍事”。街坊对其称赞“比自动售卖机还强”。(116日《北京日报》)

世人常常感叹世风日下,道德滑坡,雷锋精神渐行渐远。可是七旬老太坚持“无人售馍”5年,却为世人提供了一个“别样”的样本:世人并不差道德,否则,七旬老太无法坚持“无人售馍”5年,还收获了很多快乐。

老太回家吃饭去了,无人照看摊子,在白色的泡沫箱子上贴了一张纸条:“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”遮阳伞下,馒头箱旁边挂着装满零钱、纸巾的塑料袋。这是一般人无法想象的。

按说,道德滑坡的社会,“无人照看”的摊子定会会遭遇“顺手牵羊”,但是,“无人售馍”似乎没有遇到过这类事,当七旬老太“不在的时候也能卖十几元钱呢。”

这真是稀奇之事。那么这样一件“小事”到底揭示了样的社会价值呢?一个偶然现象?还是隐藏着鲜为人知的商业秘密?都不是。

七旬老太摆摊卖馒头,并非为了纯粹的赚钱,而是为了一种劳动的快乐,为了一种精神寄托,用老太自己的话说,叫“我也不图赚钱,嫌在家闷得慌。”

正是因为出于这样的原因,56年前,张大娘的孙子辈都到了上学年纪,她就想在街上摆个摊子热闹热闹。不赚钱,就不卖高价,诚信经营,不使坏,更不使诈。同时,由于老太受人欢迎,邻里乡亲和熟识的人有空也帮忙照看。加之老太年龄大,容易受到人的尊重。

由于这些因素的综合,每一个曾经在这个“无人售馍”摊上自主取馍的人,受道德自律的约束和指引,大概都不忍心也不必揩一个年老的弱者的油,所以凡拿馍者都自觉付钱——尽管老太本人不在。

但是,如果换成是一个爆发户,“第一桶金”不干不净,以后的利润通过挤兑、压榨弱势群体得来的暴利,甚至拖欠农民工大量血汗钱,不但没有好心人替其照看生意,还可能有不少人抱着“反正是黑心钱”,或抱着“拿回自己的”心态,“趁火打劫”。

这说明什么?种瓜得瓜,种豆得豆。自己以前做什么,现在或将来收获什么。窃以为,这警示人们:社会总体上是会公平公正的,也是关心和同情弱者的。请不要抱怨,也不要得意。

这使笔者想起温家宝总理曾多次向商人喊话:身上要有道德血液。这其实也是对商人的关心和规劝。现在多种善,将来才能收获他人的关心和感恩。

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